唐明皇與葉靜遊月宫，卜得之，雖有好事，必違也
唐明皇與葉靜遊月宫，卜得之，雖有好事，必違也
因为我们临事的时候，万物之成乃大，大了以后才可观，所以观是临的序卦，圣人观天道，一定下视民俗，地在那里不动，风会动。
好的观是越看越大
科学家是从大一直从大观察到小，最后被自己限制住了，看不出来了，这个部分叫做微视，我们的从小看到大，越看越大，叫做巨视，这就像西医和中医的区别，心一直在那边，越看越小，他没有关整体，中医是越看越大，他的观整体。
祭祀和求神的时候才能专注
人间道来说，能全神贯注，专精，在一件上事情上的时候，只有祭祀和求神。所有人在祭祀和求神的时候，都心念专一。所以圣人知道了这个情况以后，他就按能够让所有的人的念，都随时保持在拜神的状态。
为政者观民俗立政教
所以为政者一定要巡查四方，观民俗，而立政教，见奢而约之以简，见奸邪而绞之以正。
君主之观，要观天下的民俗而知己
君主之观，要观天下的民俗而知己，假如天下之观，不合乎君子之道，则观而知本身之祸。所以真正的观民而察己之道。看百姓，而知道自己到底是什么样的人，假如现在，社会风气不好，你不能老怪下面的人，所以过去的一件事，让他不要去跟君王台，他到一个国家，只要看百姓的一些言语民俗，他就知道君王怎么样了。
一、日月當天：政治清明，普照大地，父母雙全。
二、官人香案邊立：倌人，丈夫也。蔡姓人士，神人共明之象。（草字头+一个祭）
三、鹿在山上：得高祿之象。
四、金甲人：君側之人也，護衛也。）
皇帝旁边的人
五、執印秤：提印信而來授權也
第一唯利是图，
以财多少来判断是否公平
第二主偏房，
不婚。
第三有嫁二婚夫之嫌，
且先生本身有儿子
第四 居过位，加6年，可婚
比如他命里28岁结婚，假如她是长女住在风地关的位置，变成34岁结婚，这个厂你不是说当时是长女，你家有三个女儿，如果你原来是老三老大，老二全部结婚出去了，你就变成老大了
第五个，从母事为乐，有代母之象，母凶早死，
家里有女儿位置不住，跑到妈妈的位置去，女儿取代妈妈，在家里面照顾大家，父母宫是廉贞破军，凶
本文整理自倪海厦先生《易经》《皇极经世》讲课文字实录，仅供传统文化学习参考。